Autor : gbeiguelman

Romero

ROSMARINOSalvia rosmarinus Origen Región mediterránea Principio activo Aceites esenciales, ácidos fenólicos y flavonoides Uso Medicinal, ritual y culinario Se utiliza como tónico posparto y regulador menstrual, en infusiones, baños y sahumerios; se empleaba para aliviar la melancolía y como protección contra los «espíritus malignos», se asoció a las brujas en la Europa medieval, por su uso en pociones de amor y rituales […]

Hongos mágicos

SETAS MÁGICAS PSILOCYBE CUBENSIS Origen: AMÉRICA CENTRAL Y DEL SUR, SUDESTE ASIÁTICO Y REGIONES TROPICALES Y SUBTROPICALES Principios activos: PSILOCIBINA, EPSILOCINA Usos: MEDICINAL, RITUAL, PSICOACTIVO Utilizadas por las mujeres aztecas, mayas, zapotecas y mazatecas en rituales de curación física y espiritual, para ayudar a las parturientas y tratar los dolores menstruales. Llamadas Teonanácatl («carne de los dioses») por los aztecas, se consumían en rituales […]

Pegamento

Cola acuminata Origen: ÁFRICA OCCIDENTAL TROPICAL Principio activo: Cafeína Uso: Estimulante, para fomentar la sociabilidad y con fines rituales. Utilizada como tónico posparto y afrodisíaco en África Occidental, la nuez de cola se comparte en diversas actividades sociales y religiosas. En Brasil, como obí de las religiones afrobrazilianas, es un instrumento de adivinación y alimento de los orixás. Los colonizadores la asociaron con la libido, con […]

India Sabina

India Sabina (Belém do Pará, c. 1715 — fecha y lugar de fallecimiento desconocidos)

En la Amazonia del siglo XVIII, la India Sabina ganó renombre al combinar conocimientos indígenas y elementos del cristianismo para romper hechizos y hacer adivinaciones. En sus rituales, utilizaba cruces, agua bendita y oraciones a la Virgen María, pero también pipas, hierbas locales, aguardiente con canela y fumigaciones. Dirigía ceremonias intensas, provocando vómitos purificadores en los pacientes, en los que, según se decía, se expulsaban lagartos, avispas y criaturas fantásticas, como ciempiés con cabeza de pez.

Luzia Pinta

Luzia Pinta

(Angola ≈1700 - Portugal, fecha de defunción desconocida) Luzia Pinta fue esclavizada de niña y vivió en Minas Gerais. Compró su libertad a sus hermanos João Pinto Dias y Manoel Pinto Dias, sus amos, y una pequeña parcela de tierra en Sabará, donde vivía. Participaba en calundus, rituales colectivos de posesión y trance, con funciones adivinatorias y terapéuticas, [...].

Trompeta

Trompeta

Las culturas precolombinas tradicionales utilizaban la Trompeta en rituales chamánicos, vinculados a prácticas curativas y experiencias espirituales de expansión de la conciencia.

tabaco

Tabaco

El uso del tabaco en las prácticas indígenas integra la espiritualidad, la medicina y la cultura, y las mujeres son guardianas de los conocimientos ancestrales.

guindilla

Guindilla

La guindilla, considerada "primitiva" por las élites europeas, era transgresora cuando la utilizaban las mujeres, asociada a la falta de control y a una sexualidad excesiva.

Jurema

Jurema

La jurema es utilizada por los pueblos indígenas del nordeste de Brasil para tratar dolencias físicas y mentales, además de ser un afrodisíaco y un elemento de la magia del amor.

guinea

Guinea

Guinea, utilizada por los esclavos en Brasil, combinaba la curación corporal con la espiritual. Su efecto sedante hizo que se la conociera como "amansa-senhor".

guaraná

Guaraná

El guaraná es sagrado para los Sateré-Mawé (Amazonas). Simboliza la vitalidad y la renovación. Su origen está vinculado a los ojos de un niño que murió prematuramente.

yerba mate

Yerba Mate

La llegada de los sacerdotes jesuitas a Sudamérica en el siglo XVI trajo consigo la desconfianza hacia la yerba mate, una planta sagrada para los indígenas guaraníes, asociada a la conexión espiritual.

Desplácese hasta la parte superior